1、这个院子里陈列的是乔家的发家史。

2、经史：经：经书，指儒家的经典著作。史：史书，即正史。

3、“福种瑯嬛”意思是把福气播种到书香门第的乔家。引申为只有读书才能使家道五福长存。“五福”出自《书经》中的《洪范》，即长寿、富贵、康宁、好德、善终。

4、remotea.遥远的，偏僻的

5、生活已经向我们敞开了胸襟，朋友，让我们勇敢地迎上前去，去尽情地体验它无边无际的壮阔，无穷无尽的幽深吧！

6、mèi魅力，妹妹，愚昧，假寐，联袂，妩媚

7、乔致庸三女儿绣玉，温婉贤淑，心灵手巧。光绪二十四年(1898年)嫁到祁县城内晋商巨族何家，新婚不久，丈夫何为廉不幸病逝，她信守名分，终生守寡，保持节操。(乔致庸有3个女儿)

8、芝兰：是一种香草。指门第高雅。

9、安徽1号卷·A10联盟2018年高考最后一卷语文

10、请大家抬头看，这个院门楣上的匾额是“承启第”三字，“承”是继承，“启”是开启，意思是继承前人的事业，开启后人的辉煌。里面是“惟怀永图”，即胸怀长久的谋划，指做人做事要有长久的考虑。

11、中国传统中国古代木结构建筑的“间”指的是房屋的宽度，两根立柱之间的距离为一间，间数即为面阔；“架”指的是房屋的深度，架数越多房屋越深，因而间架数的多少就可以决定单体建筑的平面和体量。《明会典》规定：公侯，前厅七间或五间，中堂七间，后堂七间；一品、二品官，厅堂五间九架；三品至五品官，后堂五间七架；六品至九品官，厅堂三间七架。乔家官职最高的乔景俨为二品官，因而乔家的正堂最多只能建五间，为了更多地利用空间，也显得更气派，只能增加高度增建二层楼。

12、flourn.面粉,粉状物质

13、让我们抬头向上看，门楼上的木雕图案内容丰富，寓意深刻。在门楣上方有匾额上书“毋不敬”三字，“毋不敬”取自《礼记·曲礼上》，意思是对任何事物都要恭敬端庄而不可亵渎，体现了中国传统文化中敬重万物的思想。门楣的花板中间有“福禄寿”三星图，“福禄寿”三星是我国民间最崇敬的三位神祇。其中一位怀抱孩童，表示多子多福，中间一位头戴官帽，表示官禄兴旺，拄拐杖的一位是老寿星，表示长寿。两边的兰花表示君子之风，水仙花表示淡雅洁净。两边垂花柱顶端是“门灯”表示“前程光明”。

14、luggagen.行李,皮箱

15、这是一支黄铜制的袖箭，是晋商镖客防身御敌的重要武器。袖箭暗藏在袖中特制的箭匣中，射出以后可杀伤三十步以内的敌人。

16、【侄子小学毕业祝福语大全】slightlyad.轻微地

17、fěi诽谤，盗匪，菲薄，斐然，翡翠

18、文庙主建为“大成殿”，“乡贤馆”，“学宫”。而这里的傅山法帖廊悬有“尊圣阁”匾额，并塑有孔子及“四配”之像，这就有了“大成殿”规制。东边五间为“乡贤堂”，悬挂祁县历代名人肖像，陈列祁县历代进士名位，以及乔氏儒士名录，这就类似文庙里的“乡贤祠”。而三间南房就是“有融斋”的“南学”，这就相当于文庙里的“学宫”。可见这里可以称得上是中国最小的孔庙了。乔氏学子中走出了多个秀才，五个举人，还有一大批学而优则贾的晋商才俊

19、pú奴仆，葡萄，胸脯，菩萨，匍匐，蒲公英

20、准备充足，谨慎从事，审时度势，稳步前进。

21、最后再看“在中堂”四号院冲大门的这个砖雕影壁，这座影壁没有沿用“福德祠”的古例，而是在这个影壁上雕刻了一篇文章。这幅砖雕上的文章出自南宋哲学家、文学家吕祖谦编著的《宋文鉴》一文，文章通过列举自然界动物、植物、金属等各种物质的自然属性，以及人类社会的发展、盛衰等现象，阐明了世界上一切事物都是出于自然的，劝诫人们要遵从各种自然规律，要知足，不要贪得无厌，这样才有好的结局和归宿。书法出自乔家的孙女婿，大书法家赵铁山之手。字体圆润遒劲，整篇富有书卷气，和所写内容浑然一体。文章的题目是《省分箴》。“省”就是觉悟，“分”就是分寸或本分，“箴”是一种文体。

22、乔贵发出身贫寒，饱受歧视，因而立下遗训不可恃富欺贫，后辈谨遵祖命，把和睦乡里，扶危济困作为家族传统。乔致庸把“为善最乐”的匾额高悬于正房门楼之上，昭示着乔家的善德家风。

23、sailorn.海员,水手

24、publishvt.公布,发表；出版，刊印

25、④杨辉：字谦光，汉族，钱塘(今杭州)人，南宋杰出的数学家和数学教育家，生平履历不详。由现存文献可推知，杨辉担任过南宋地方行政官员，为政清廉，足迹遍及苏杭一带，他署名的数学书共五种二十一卷。

26、乔家重用人才，任人唯贤，礼聘德才兼备、有胆有识之人担任掌柜，察其能熟练驾驭号内人员从事业务活动，并具有全面管理能力和应变技能，彼此心意相投，双方定立合约。财东信任掌柜，将资金全权委托掌柜，负无限责任，掌柜则以忠义报答知遇。

27、ambitionn.雄心,抱负,野心

28、从二进院到三进院的门上有匾额，上题“琼阁”二字。琼阁原指用美玉砌成的楼阁，是神仙居住的地方。在这里用以形容乔家居所的华美。两边的对联是“春涵瑞霭笼仁里；日拥祥云护德门”。这副楹联是说春天涵养着吉瑞的雾霭笼罩着这个风俗纯美的乡里；每天都拥有嘉祥的云彩护佑着这一个有德行的门庭。

29、steadya.稳固的vt.使稳定

30、乔致庸为乔家制定的家训主要是借鉴明末清初著名理学家、教育家朱柏庐的《朱子家训》和自古流传于民间的修身格言，并加入自己的经验与体会而提炼修成。乔家的家训是“有补于天地者曰功，有益于世教者曰名；有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵；无欲曰德，无为曰道，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章；有功名富贵固佳，无道德文章则俗。我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是；彼之理是我之理非，我让之，能容之人是大人；彼之理非我之理是，我容之，能培薄德是厚德。”以此告诫子孙勤学养德，行善于世。

31、maximumn.最大量a.最大的

32、他傲然挺立于天地之间，他便是开在我心中的一朵傲然的莲。

33、把黄昏当成黎明，时间会源源而来；把成功当作起步，成绩就会不断涌现。

34、意思是书中馨香四溢。以此教导子弟刻苦读书。

35、有人可能要问，怎么左宗棠会给乔家题写对联呢？据记载清政府的官员最早与乔家的票号有往来的就是陕甘总督左宗棠。特别是在左宗棠发生经济困难时，常由乔家的票号借支，久而久之左宗棠和乔家的关系越处越近。因此他对乔家十分欣赏。曾在凯旋回京时专门绕道祁县拜访乔家。乔致庸得知后当然喜出望外，见面后便请左宗棠为他在大门外修建的百寿图照壁题写对联，左宗棠欣然提笔，写下了这副楹联。

36、有人说，没有你，世界照样转，我说，世界因为我而变得更加精彩！

37、hán寒冬，包含，涵养，函授，邯郸，韩国，可汗

38、假如你曾有过虚度的时光，请不要以叹息作为补偿；明天的路途毕竟长于逝去的岁月。快迈步，前面相迎的是幸福的曙光！

39、fleshn.肉,肌肉,肉体

40、南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。

41、望着院子里花坛中的那些花儿，它们在阳光的照耀下显得那样美丽。伴随着阵阵清风，花香扑鼻而来。花开得好灿烂啊!它们终于成功了，得到了人们的赞赏。

42、甬道的尽头是供奉乔家先祖的祠堂，祠堂与大门遥遥相对。乔家之所以把祠堂建在大门的对面，其目的就是要让子孙们进门就能看到先祖的功德，而提醒他们要努力效仿，做一个品德高尚的人。同时也让他们牢记乔家先祖创业的艰难，以激励他们守住并光大这份来之不易的家业。

43、“经商之道，首在得人，振兴号务，端赖铺章。”

44、高台阶是中国传统建筑中不可缺少的元素，寓意为步步登高。高门槛则寓意“高门出贵子，挡财不外流”。

45、D.两段运用比喻、拟人、排比等手法，描绘钧瓷经过摔打灼烧考验后所呈现出的绚烂色彩和生动形态，极写神垕钧瓷之美。

46、源渊：比喻事物的根底。

47、此词出自《幼学琼林》的首句：“混沌初开，乾坤始奠”。

48、indicatevt.暗示,表明

49、zuò作业，坐下，座位，做工

50、dictationn.听写，口述

51、朱彝尊(1629—1709)，清代词人、学者、藏书家。字锡鬯，汉族，秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。

52、playmaten.玩伴,游伴

53、fèn气愤，本分，股份，勤奋，粪便

54、下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()

55、过厅西侧是女眷餐厅。乔家是家规极其严格的大家庭，饮食也遵循男女有别的礼制，女眷不能与男人同桌吃饭，因此而专设女眷餐厅。不满七岁的男童可以跟着母亲在女眷专用的餐厅就餐。有时候乔家有亲戚前来小住，都是由女眷招待，所以这里也是女眷和小住亲戚用餐的场所。女眷的饭菜由内厨房供应，并且有专门的佣人侍奉。有时外地和农村的眷属来了还亲自下厨做些风味小吃。逢年过节女眷们可以一起在此包饺子，充满了其乐融融的家庭氛围。

56、【侄子小学毕业祝福语大全】(注)神垕(hòu)：位于河南省禹州市，是驰名中外的钧瓷文化发祥地。其地所出钧瓷凭借“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，被誉为中国“五大名瓷”之首，被称为国宝、瑰宝。

57、坐商就是依托固定的铺面而经商的商人。过去坐商没有如同现在这样，可以利用各种媒介发布广告来搞商品促销，而只能坐门等客。行人过来过去，不知那个店是什么行当。为了解决这个问题，后来有人就发明了“幌子”，以标明我这个铺面是干什么的。因为顾客远远就能望见，所以幌子的前身叫“望子”。

58、寿堂的两旁要挂亲朋好友送的寿幛，寿幛上面一般写着老人的生平事迹、所做功德等。左边摆放寿糕，糕的谐音是高，有祝“高寿”之意，右边摆放寿桃、寿面、寿酒。

59、加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。

60、让我们用现在，将过去的脚步和未来联系起来吧!

61、毛笔，是古代中国与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。当今世界上虽然流行铅笔、圆珠笔、钢笔等，但毛笔却是替代不了的。

62、outlinen.轮廓；大纲

63、creaturen.生物,创造物

64、A．从房地产行业的长期发展看，在中国未来的10年内依然是一个很好的行业，可是这个行业需要洗牌，需要价格和利润回归正常。

65、乔家大院中的石雕工艺品多见于门楼的构件或装饰物上，如门柱础、石门墩、石狮子、石栏杆等。图案的题材多以神话人物、戏剧故事为主。也有四季花卉，祥禽瑞兽组成的图案。

66、乔家在200年的商业竞争里立于不败之地，与其经营管理有着重要关系。大致的经营特点总结有一下几个体现：

67、我有一位朋友，在我对他的回念中流了最痛的泪，那是形影不离的伙伴，有好东西总是要一起分享。幼时好玩顽皮的我因玩足球，砸碎了学校的玻璃，心惊的我选择的是逃避，最后看到的是他红红的手与强忍着的泪，为什么要为我承担呢,这比惩罚我还要心痛，我与他也的确惹了不少麻烦，但只要是和他在一起，却也是快乐的。

68、丝、竹：汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。亦泛指音乐。《礼记·乐记》：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。”

69、你留给我的，是美丽的记忆。

70、branchn.树枝,分部,分支，支流

71、atmospheren.大气,气氛

72、zī咨询，姿态，资料，滋味，孜孜不倦，锱铢，今兹

73、乔家在包头不断发展商业的同时，乔致庸以他超人的胆魄，冒着极大的风险南下福建的武夷山，与山西其他商人共同开辟了一条堪与丝绸之路媲美的万里茶路，这在中国的商业史上无疑是一个划时代的壮举。至今武夷山的下梅村还保留着乔致庸以及许多山西商人活动的遗迹。同时还把目光投向恰克图边境贸易的市场。

74、“俭养德”出于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

75、语出宋·欧阳修《醉翁亭记》：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。”

76、huò货物，或者，祸害，和弄，获取，豁达，挥霍，迷惑

77、inspirevt.鼓舞,给…以灵感

78、阅读下面的文字，完成7一9题。

79、curevt.n.治疗，治愈

80、乔家之所以家兴族旺，这与乔家的家规家训密切相关。

81、qì气球，汽车，放弃，哭泣，契约，机器，堆砌，迄今

82、也许东西并不名贵，但是自己使用，也会当家传的珍贵之物一样珍惜。

83、prefervt.更喜欢，宁愿

84、contributevt.捐献,捐助,投稿

85、fàn范例，侵犯，广泛，商贩，饭菜

86、butchern.屠夫,屠户

87、deadlinen.最终期限

88、financen.财政,金融

89、lackvt.缺乏,不足n.短缺的东西

90、道义：合乎伦理道德的行事准则。汉·荀悦《汉纪·高祖纪一》：“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”

91、我多么希望有机会，我能依偎在你身边，让我悄悄地告诉你，你赐予我的母爱，是多么温暖和感动。

92、(6)我在绿荫下为你祝福，老师！我们就像这棵树上的叶子，马上就要离你而去，请相信我们一定会在一个云淡风轻的午后，捎上祝福，静静地在你四周撑起一片阴凉。

93、“宁守堂”的乔家学堂别具一格。这个书院位于“宁守堂”一进大门，“三星在户”影壁东边的小门内，匾额为“有融斋”。“有融”有融会贯通的意思。这个书院是乔家大院中最不惹人注目，最偏僻，最安静，最小巧别致的一个院子。它不足其它院的一半大，却是个三进之院。外院泥墙二面，仿佛进了农家小院。小小三间东房，供书童在这里煮茶、休息、等候。未经召唤，书童绝不敢进二门一步。进了二门，中院是个天井，仅二十余平米，别看此处小，却是学生停留肃立、收心静气、准备朝圣贤读经文之所在。里院三间北廊，三间南房，五间东房。这里就是乔家子弟读书的地方。这里虽然小，却具备了“文庙”的格局。

94、apartad.相隔,分开,除去

95、乔家与段家窑村马家等大富之家也多有姻亲关系。乔映霄、乔映璜都娶的是祁县段家窑富商马家之女。

96、珠宝，一旦得到它，就可以知道它的价值;青春之花，却往往在凋谢之后，才能够知道它的珍贵。

97、有人说他是天上仙下凡，便称他为“谪仙人”；有人说他是诗中仙，便称他为“诗仙”；他“绣口一吐，便是半个盛唐”。

98、descriptionn.描述；形容

99、①徐岳(？——220)：字公河，东莱人，东汉时期著名数学家、天文学家。他搜集我国先秦以来大量数学资料，撰写出《数术记遗》、《算经要用》等具有历史意义的数学著作。《数术记遗》以与刘洪问答的形式，介绍了14种计算方法，“未满百言，而骨削质奥，思纬淹通，依然东京风骨。”也就是在这部书中，徐岳在中国也是在世界历史上第一次记载算盘的样式，并第一次为珠算定名，在世界珠算史上写下了光辉的一页

100、小鸟在枝头吱吱喳喳，多像我们当年的窃窃私语，和那一串串格格的笑声……